miércoles, 7 de junio de 2017

Portafolio anual 2016-2017

En esta entrada y última de este blog me gustaría compartir mi reflexión en cuanto a esta asignatura que se llama Las Tecnologías de la Información y Comunicación en la Educación Primaria.

Durante este largo año hemos ido realizando diferentes entradas del blog, ya sea en clase o fuera de ella de distintos temas los cuales Aingeru nos propuso. Con esta asignatura hemos podido descubrir diferentes medios tecnológicos para nuestro futuro no muy lejano y así poder ayudar a desarrollar algunas de las competencias que también son útiles para educar de una manera más profunda. 


La primera entrada que realicé fue la de mi presentación y por qué había escogido esta carrera. Como he mencionado antes esta asignatura era anual y comenzamos con dos entradas donde expliqué la repartición de diferentes textos y cuál había sido asignado en nuestro grupo y qué programa realizamos para resumir dicho texto. Nuestro texto fue la alfabetización mediática. Una vez explicado nuestro texto el cual nos había sido asignado, las siguientes entradas fueron sobre "¿cómo aprendemos?" y gracias a ellas me di cuenta de que aprendo de otras maneras de las cuales nunca me había dado cuenta o no había sido conscientes. La primera de ella relacionado con este mismo tema fue en grupo, y tuvimos que explicar nuestra experiencia en grupo de cómo aprendíamos, pero en el ámbito escolar y durante nuestras prácticas. Después de hablar en grupo y haberlo grabado, nos dispusimos a realizar la inforgrafía y tecnobiografía. No solo fue el hecho de crear esto la que nos ayudó a comprender las distintas formas de aprendizaje, sino que pudimos ver los diferentes trabajos y la creatividad de nuestros/as compañeros/as gracias a que quisieron salir a presentar sus trabajos. 
La alfabetización en la sociedad fue el siguiente trabajo, el que consistía en leer dos texto y resumirlos mediante diferentes plataformas (en el caso de nuestro grupo elegimos Prezi y PowerPoint). 

Antes de las vacaciones empezamos con un taller distinto al anterior el cual trataba sobre el "Género y las tics". En la primera entrada tuvimos que reflexionar en el aula sobre que significa ser docente mujer y ser docente hombre y las diferencias que había entre los dos sexos. Después de tanto trabajo, llegaron las Navidades y se nos mandó unas preguntas sobre dos películas las cuales se llamaban "La caza" y Laurence Anyways" que habíamos visto en clase anteriormente, la primera trataban sobre el tema del género y de cómo nos afecta en la sociedad y la otra trataba sobre el género también, pero como una mentira de una niña era más creíble que la verdad de un hombre sobre un suceso que ha sido tal cual y como lo cuenta esa persona. Siguiendo con el taller del género otro texto se nos fue dado; un artículo de Estíbaliz Aberasturi y Jose Miguel Correa titulado “¿Cómo aprendes a ser maestra?". Este texto hace hincapié en como en nuestra profesión la diferencia del género crea unos estereotipos y prejuicios que todos/as sufrimos/as y que deberíamos eliminar. Dos textos más se nos presentaron posteriormente, sobre la mismo tema, y tuvimos que hacer un pequeño resumen sobre ello los cuales eran: "El modelo reflexivo en la formación de maestros y el pensamiento narrativo: estudio de un caso de innovación educativa en el Practicum de Magisterio" y La institución escolar, en su forma actual, es a la vez institución capitalista y patriarcal".

Más adelante, tuvimos que elaborar un GIF con su pequeña reflexión sobre las diferencias de genero en nuestra profesión. Esto fue algo útil, aunque para mí no fue novedoso, ya que había realizado más GIFs antes de este. Además, escuchamos un poema alternativo el cual se llamaba “Por cada mujer, hay un hombre…” sobre este mismo tema y sobre como algunos hombres son silenciados por algunas mujeres. 

Por último, y tras todas estas entradas, comenzamos el último taller: Ciudadanía Digital. En él expusimos cómo nos afectan las redes sociales y las tecnologías hoy en día. En la primera entrada de este taller tuvimos que hablar sobre las situaciones on-offline que vivimos a diario. Antes de realizarla escuchamos un fragmento del programa "Salvados" entre Jordi y Zygmund Bauman sobre la era digital, reflexionamos interiormente sobre ella. Saqué en claro que la mala utilización de las tecnologías es lo que hace que dependamos de estas y no podamos vivir sin ellas a lo largo de nuestra vida y así convirtiéndonos en seres sin control ninguno. Una vez realizado esto, tuvimos que llevar imágenes sobre qué dispositivos creemos que vigilan diariamente y ordenarlas según nuestro orden de importancia e introducirlas en un prezi.

Para continuar con el mismo hilo conductor, añadimos al blog el incidente crítico o cómo me siento vigilada o espiada, en él expresábamos un incidente personal, instagram, que me sorprendió y del que nos sentimos vigilados y controlados. Y para terminar con este taller publicamos la última entrada de este taller, el anti-selfie. En esta actividad, alternativa y grupal, pudimos disfrutar de modificar nuestros rostros para que las tecnologías no lo detectaran. Fue algo bastante útil que ilusiono mucho a la clase y hubo una buena participación.


Ya para terminar la narrativa Modular sobre el Trabajo Modular K4, en la que utilizamos la herramienta de iMovie, solamente es compatible en ordenadores con sistema Mac. Nos quedamos con una satisfacción buena, ya que nos costó bastante hacerlo. Este trabajo es muy útil para nuestra profesión en un futuro. Gracias a todo lo trabajado durante el año, he aprendido bastante y el taller o la actividad que más utilidad la veo es la realización de la cartografía, ya que te das cuenta cuando la realizas qué aprendes a través de muchos canales y a través de muchas personas que son muy influyentes para ti.

¡Gracias por leer todas estas entradas y que os vaya bien!



martes, 6 de junio de 2017

Narrativa digital modular

CONTEXTUALIZAR
Para el trabajo modular K4, hemos tenido que elaborar un informe de un caso de exclusión social que hayamos observado en el aula de prácticas. Y como añadido, hemos elaborado un vídeo explicativo para alumnos de primaria, que a continuación os explicamos.

NARRATIVA
El vídeo que a continuación veremos está elaborado con el programa llamado Apple iMovie, solamente es compatible en ordenadores con sistema Mac. Y aquí se cuenta el caso de exclusión que hemos sufrido en primera persona. Este proceso audiovisual se basa en diferentes actividades que se puede realizar para ayudar a gestionar las emociones e incluir a todo el alumnado en el aula dejando de lado su procedencia o su idioma materno.

Durante el vídeo se va a ir explicando de que se basa cada actividad. Espero que os guste el video realizado.

Antiselfie

Esos días en clase hemos hablado sobre el tema de la vigilancia que a diario estamos expuestos sin darnos cuenta. Cómo sabéis, la sociedad está continua a una vigilancia por culpa a los diferentes dispositivos que tenemos a nuestro alrededor y esto nos controla de una manera abismal. Sólo nos tenemos que fijar en las cámaras, satélites, etc.

Durante esa semana explicaron los diferentes accidentes que tuvieron en un momento en su vida el mío está explicado en la anterior entrada. Esta semana, hemos continuado con el tema vigilancia tecnológica pero lo hemos cambiado. Para mí esto fue nuevo, ya que nunca en la vida y me pareció muy interesante.
Como comentaba anteriormente, durante esta semana nos hemos basado más en el sistema de reconocimiento facial. Esta técnica se basa en el reconocimiento que hace varios patrones tecnológicos

a nuestra cara en las redes, es decir se sitúa un cuadrado en la cara tanto en la cámara como cualquier dispositivo. Para intentar evitar este control social en el que estamos diariamente debemos obtener una forma asimétrica en nuestra cara, es decir que un lado de la cara sea distinto al otro, para que la cámara no te reconozca.


Los materiales que usamos para hacer esta actividad y para evitar que los dispositivos no nos reconozca aunque sea por minutos ha sido maquillaje, pintura de cara y nuestra propia imaginación. Aquí dejo algunas fotos de a persona que hizo de protagonista de esta actividad.




lunes, 24 de abril de 2017

¡Me siento observada!

Hoy en día estamos en un estado de vigilancia extremo. Da igual si estamos de acuerdo o no, si lo admitimos o no, si nos gusta o no, estamos siendo perseguidos todo el tiempo. Google nos rastrea, tanto en sus páginas como en otras páginas a las que accedemos. Facebook hace lo mismo, incluso rastrea a los que no son usuarios de Facebook. Instagram coge las fotos sin tu permiso creando otras páginas con las mismas. Dejaré algunas capturas de las diferentes páginas.

La primera captura que quiero dejar es la cuenta de Instagram que me la hice conscientemente, la única:


De esto último quiero hablar, de Instagram. Un día en casa aburrida me dispuse a buscar mi nombre de usuario de dicha cuenta y me llevé una sorpresa bastante grande, ya que salían diferentes páginas las cuales no habían sido creadas por mí, sino habían sido generadas automáticamente por Instagram y google. Por ejemplo la primera página que sale cuando pongo mi nombre de usuario en google es esta:



Si somos conscientes y nos fijamos en esta página web es muy similar a la anterior, pero lo que cambia es que esta no ha sido creada por mí, sino como he dicho anteriormente ha sido generada por instagram sin mi permiso cogiendo mis fotos. Esto para mí es algo que no lo puedo permitir, ya que sin mi autorización están saliendo diferentes páginas y estas no pueden ser borradas. ¿Qué se puede hacer para acabar con esto? Puedo poner candado a esta página y ya más fotos no podrán ser cogidas, pero ahí ya se me acaba mi elección a cómo tener la cuenta. No me siento cómoda teniéndola en privada.

Al final descubrí que teniendo la cuenta en privada Instagram no puede elaborar dichas páginas, ya que no puede ver las fotografías con facilidad y respeta esa privacidad. Yo creo que al tenerla en pública dicha privacidad también la tendría que tener y si quiere realizar dichas páginas se tendría que poner en contacto con dicha persona. Lo peor de todo es que estas no pueden ser eliminadas de una manera fácil y eso no es de mi agrado.

Hablando de la misma red social a parte de la generación de similares páginas web, también podemos saber en que lugares del mundo están tus propios seguidores. Por eso, hay que tener cuidado, ya que los ladrones pueden tener facilidad de robar si pones tu ubicación exacta. Siempre hay que usar Instagram con cabeza y poner una ubicación que no sea la real

Para acabar os voy a dejar la última página generada por Instagram que tampoco puede ser borrada con facilidad:



Espero que os haya gustado este pequeño relato y que tengáis en cuenta todo lo que he dicho aquí. ¡Me siento vigilada!

jueves, 2 de marzo de 2017

Vida online y vida offline

En esta nueva entrada exponemos cinco fotografías que reflejan nuestro día a día sintiéndonos vigilados. Vigilados por las nuevas tecnologías, por las cámaras, por los ordenadores, por los datos...

Hoy vivimos simultáneamente en dos mundos paralelos y diferentes. Uno, creado por la tecnología online, nos permite transcurrir horas frente a una pantalla. Por otro lado tenemos una vida normal. La otra mitad del día consciente la pasamos en el mundo que, en oposición al mundo online, llamado offline. Según las últimas investigaciones estadísticas, en promedio, cada uno de nosotros pasa siete horas y media delante de la pantalla.

En la vida diaria cuando estoy conectada es en las siguientes situaciones:

Cuando hago algún trabajo para clase: Aunque esté centrada haciendo ese trabajo siempre caigo en las redes sociales, y siempre comento en algo que veo. Para mí es algo irremediable no entrar 
Cuando hablo con gente que está lejos: Uso el WhatsApp para comunicarme con esas personas que no viven en mi pueblo para hacer esa relación más fácil. 
Cuando comento algo en twitter: Leo cosas que me interesan y si hay algo que no estoy de acuerdo lo comento y muestro mi opinión.



En la vida diaria cuando no estoy conectada es en las siguientes situaciones:

Cuando estoy entrenando: El momento de entrenar con mis compañeras no utilizo ningún aparato que me permita estar conectada. Por ejemplo: el móvil se encuentra en la mochila hasta que salgo.
Cuando estoy dormida: En el momento en el que llega la noche o la hora de la siesta dejo el móvil en la mesa
Cuando me voy a la piscina: El móvil se queda en casa, ya que así disfruto del momento con mi familia o solamente con mi hermana.
Resultado de imagen de vida offline fotos

domingo, 26 de febrero de 2017

Gif, reflexión y poema

El gif que he elaborado se basa en romper con los estereotipos en el mundo de la educación, ya que en el pasado solamente estaba bien visto que las mujeres impartieran la educación a los niños y niñas y que los hombres se dedicaran a otras profesiones para ellos más importantes. 

Con el paso del tiempo esto ha cambiado, ahora se ve más hombres en la educación, pero todavía no hay una igualdad en este ámbito, solamente es una expectativa.

Si queremos que de verdad haya una igualdad y sea una realidad tenemos que cambiar el chip y no mirar con malos ojos a los hombres en la educación, ya sea en primaria como en infantil, ya que ellos también sirven para impartir clases y para los cuidados de los niños y de las niñas.

POR CADA MUJER HAY UN HOMBRE
Por cada mujer fuerte, cansada de tener que aparentar debilidad, hay un hombre débil cansado de tener que parecer fuerte. 
Por cada mujer cansada de tener que actuar como una tonta, hay un hombre agobiado por tener que aparentar saberlo todo. 
Por cada mujer cansada de ser calificada como "hembra emocional" hay un hombre a quien se le ha negado el derecho a llorar y a ser delicado. 
Por cada mujer catalogada de poco femenina cuando compite, hay un hombre que se ve obligado a competir para que no se dude de su masculinidad. 
Por cada mujer cansada de sentirse un objeto sexual, hay un hombre preocupado por aparentar que está siempre dispuesto. 
Por cada mujer que se siente atada por sus hijos, hay un hombre a quien se le ha negado el placer de la paternidad. 
Por cada mujer que no ha tenido acceso a un trabajo o salario satisfactorio, hay un hombre que debe asumir la responsabilidad económica otro ser humano. 
Por cada mujer que desconoce los mecanismos de un automóvil, hay un hombre que no ha aprendido los secretos del arte de cocinar. 
Por cada mujer que da un paso hacia su propia liberación, hay un hombre que re descubre el camino a la libertad.

Este poema representa lo que muchas veces no se cuenta o lo que no se quiere contar y sucede. Lucha para ir en contra de los estereotipos que la sociedad nos inculca y nos pone a la fuerza. Critica el pensamiento machista que hay en nuestra sociedad y favorece la comprensión de igualdad de género. 
Gracias a este poema he podido recobrar las ganas de luchar y esa confianza para que se consiga la igualdad que falta en esta sociedad. Jamás hay que dejar de luchar ya seas hombre o mujer.

miércoles, 22 de febrero de 2017

La institución escolar, en su forma actual, es a la vez institución capitalista y patriarcal.

En las últimas décadas el carácter capitalista de la educación ha sido ampliamente analizado en multitud de trabajos y se ha podido observar que no existe una modalidad única de escuela capitalista, sino que cada período histórico y cada sociedad concreta presentan unas modalidades particulares. Exactamente lo mismo sucede con el carácter patriarcal, se produce una evolución del tratamiento dado a niños y niñas, a lo masculino y lo femenino.
A partir de la Ley General de Educación de 1970 se generaliza la enseñanza mixta en las mismas aulas, se unifican los programas por desaparición de las asignaturas especiales, los porcentajes de alumnas en todos los niveles superiores a primaria aumentan.
Pero tras los datos obtenidos se ha podido descubrir que la persistencia de los rasgos patriarcales en  la nueva conceptualización teórica y la nueva metodología, aunque en menor medida,  aún se mantienen.
Los actuales códigos en las instituciones educativas son la característica más general y constante que aparece en el análisis de los registros verbales obtenidos durante las clases, ya  que el término genérico utilizado para el conjunto de la clase es siempre niños; los maestros/as lo utilizan frecuentemente incluso en casos en que se dirigen específicamente a de niñas. Además se muestra que en las formulaciones de los maestros/as, el código de género femenino está afectado por una negación constante, perfectamente identificable en el uso del lenguaje. Así pues, vemos aparecer un primer rasgo del código de género: la negación sistemática de toda conducta que remita al estereotipo de la femineidad. Formalmente los maestros/as consideran iguales a niños y niñas, o así lo afirman. Pero esta igualdad es entendida en forma tal que todos los alumnos deben ser considerados como niños. La igualdad no surge por integración de las características de ambos géneros, sino por negación de uno de ellos. No se generaliza un modelo andrógino, sino que se universaliza el modelo masculino. No hay coeducación, sino asimilación de la niña a la educación considerada modélica, la del niño. Y ello, no porque se desconozca la existencia de unas formas de comportamiento típicas del género femenino, sino porque éstas están consideradas como inferiores, devaluadas, y, por tanto, se trata de corregir y borrar su expresión.
La idea de la igualdad sería la de librar a las niñas de unas conductas y actitudes estúpidas, y formarlas para que asimilen las conductas y actitudes de los niños. Si esta igualdad fuera llevada hasta sus últimas consecuencias, estaríamos frente a un código de género único.
En la práctica, la creencia de la igualdad decae, y la insistencia en la adquisición de competencias escolares es menor para las niñas, sobre todo en los momentos referidos a los aprendizajes técnicos y a la adopción de hábitos intelectuales, aunque se trate de aprendizajes y de hábitos tan fundamentales como los que se transmiten en la etapa de infantil.
El eclipse del género femenino no implica tan solo la corrección de actitudes en las niñas; implica también, y de forma aún más radical la corrección de actitudes en los niños, especialmente en los casos en que se producen manifestaciones sentimentales o de debilidad confesada. Pero solo frente a ciertos comportamientos. El tipo de comportamientos en los niños es corregido frecuentemente en forma silenciosa por el maestro/a, como algo que no debe mencionarse, que no debió producirse y de lo que el propio niño no debe tomar conciencia.
Se puede observar en las estadísticas que el tema niños/niñas es difícil de tratar, incómodo. Es una cuestión que nunca ha sido abordada en el período de formación del docente, y en la cual, por tanto, éste/a debe improvisar sus propias opiniones, en un ámbito en el que se sienten inseguros. El análisis de las entrevistas muestra que estas opiniones se configuran a partir de la repetición tópicos tradicionales, que insisten en las diferencias entre ambos sexos, a los que se superponen tópicos más modernos, que insisten sobre la necesidad de igualdad formal, como exigencia política. La propia confusión del docente y la inseguridad en el tema hace que el maestro/a a lo largo de la entrevista utilice el recurso de negar cualquier forma de clasificación de grupo a diferencias individuales, recurso que remite a unos argumentos mucho más manejables, porque reposan en distinciones y valores ampliamente aceptados, menos resbaladizos que la distinción por sexos.

Conseguir que los comportamientos y actitudes del género femenino  se conviertan en una posibilidad universal es un paso necesario para destruir el sesgo patriarcal del sistema educativo, tal como se produce en la actualidad. Tarea que, por supuesto, no recae solo en  los enseñantes ya que únicamente puede llevarse a cabo si en conjunto la sociedad cambiara, siendo la escuela la base de este cambio.

Capítulo 4 ¿Cómo aprendes a ser maestra? Estibaliz Aberasturi Apraiz y José Miguel Correa Gorospe Universidad del País Vasco (UPV-EHU)

Este texto trata de explorar y de analizar la cuestión del género en un trabajo llevado a cabo sobre la construcción de identidad del profesorado de Educación Infantil, así como hacer  una reflexión y un análisis en la temática del género en esta etapa de la educación. Está claro que la presencia masculina en las aulas sigue siendo minoritaria, en donde tradicionalmente es el sexo femenino el que prevaleció y el cuerpo de hombre en la Educación Infantil está fuera de lugar. La escuela genera regímenes hegemónicos de masculinidad y feminidad.

Por lo tanto, este texto pretende explorar este terreno de interacción y de conflictos en la educación infantil, aportando una reflexión crítica que puede ayudar a desconectar las diferencias que regulan el género y explorar las actitudes, conductas, prácticas y caminos que no son entendidos a través de las categorías tradicionales de identidad masculina y femenina. El objeto de la investigación, era conocer cómo se construían en los primeros años de trabajo los maestros y los maestros.

En la investigación desarrollada, la entrevista fue uno de los recursos utilizados para la recogida de los datos. Se entrevistó a 6 docentes jóvenes de Educación Infantil, entre los que había uno masculino. Se trabajó con grupos de diferentes sitios de España, donde participaron 16 docentes principiantes de Educación Infantil. En grupos cada maestra y el maestro expusieron razones sobre la profesión que desempeñaba, hablaban de sus recuerdos en la escuela, su formación universitaria, o su inserción en la escuela como referente de lo que son. Sin embargo, de forma más relajada cuando no había grabadora fue cuando apareció el tema de  “la sospecha”, la sospecha bajo la que se encuentran muchos de los docentes masculinos en la Educación Infantil. De la entrevista con el maestro Juan se hablaron temas generales y amplios donde no se encontraron diferencias con las conversaciones mantenidas con sus compañeras. Pero cuando Juan hace referencia a la inseguridad del maestro o maestra se refiere al tema del género. Juan comenta la presión que sienten los maestros y maestras siempre observados y cuestionados, con la sombra de la amenaza de ser denunciados o el miedo de ser castigados por la sospecha de no hacer bien su trabajo con niños y niñas menores de edad y la fragilidad de la infancia.
Acaba confesando el cuidado que debe tener con los niños y niñas a la hora de mostrar sus sentimientos, ya que una mujer puede dar un abrazo, o un beso o una caricia a un niño o una niña que no hay problema, pero cuando lo hace un maestro, cuidado. Si una madre se le cruza y dice que lo que ha hecho son tocamientos o algo por el estilo ya tiene que defenderse de algo que no ha existido, entonces se haya desprotegido. Esto repercute en el comportamiento y hace cambiar la actitud del docente que pasa de ser un “buen profesional” a un” profesional” simplemente por si acaso, para que no le pase nada.
Cuando se pregunta al maestro si él realmente está siendo el maestro que quería se vuelve a mencionar la condición de ser chico en una profesión actualmente femenina. Se centra en el contacto corporal, en una cuestión que tiene relación con el papel del hombre en la escuela infantil pero se refiere más al modelo educativo donde la relación afectiva con el niño y la niña está ausente relación afectiva- cariño. "Los cojo, los besos... hay gente que no ha dicho cuidado, que a ver qué van a pensar". Resulta curioso que en las escuelas se trabaje la multiculturalidad, la igualdad, el respeto, la diferencia, etc. Y sin embargo se eduque de forma contradictoria. La enseñanza no solo está en lo que se dice, también se enseña desde aquello que no se dice y lo cierto es que entre maestros y maestras sigue enseñando mayoritariamente las mujeres, en la Educación Infantil.

Y existen muy pocas personas de culturas diferentes. De forma que si las maestras aprenderían a partir de sus valores y experiencias y si pertenecen a una misma sociedad, a una misma cultura, o a un mismo sexo, ¿cómo esperamos evolucionar, mejorar, avanzar o cambiar? No se trata de prestar atención a una situación que no deberíamos de considerar normal, sino de entender que al aceptar una educación infantil femenina es permitir que permanezca en nuestra cultura la profesión de educar en la infancia como una profesión del cuidado asignadas a las mujeres, esta posición ante este tema nos lleva a reclamar un panorama más diverso y rico para todos.

A continuación se desarrollan unas investigaciones en la que cuentan una historia sobre una maestra de Educación Infantil. Además, la construcción de la identidad y sobre la perspectiva que tiene la sociedad hacia los maestro en una profesión femenina.

En este apartado nos cuentan la historia sobre las dificultades que una maestra de Educación Infantil vivió. Leire era profesora de Educación Infantil, quería innovar, implicarse en otras actividades relacionadas con tareas de aprendizaje a través del juego. Pero esto no podía llevarlo a cabo puesto que estaba sola en clase y tenía a cargo a 18 niños y niñas, esto reducía su papel a ser una cuidadora, ya que sino se encargaba de los cuidados básicos de los niños recibiría quejas por parte de los padres como de las mismas compañeras del centro.

Partiendo de esto se podría decir que Leire se encuentra en dos posicionamiento: uno el de la abuela-compañeras y otro su pensamiento reflexivo. Esto permite comprender la propia dinámica construccionista de la identidad. Cómo se negocia y se perfila tanto a nivel social como a nivel individual la identidad, donde se contrasta lo que se quiere y se puede hacer. A la vez que se interactúa con miembros de la comunidad educativa, donde se comparte o no determinadas expectativas sobre lo que son sus obligaciones y deberes.

Además, de tener claro la aceptación o no de ese posicionamiento. Es por ello que se debe de romper con el rol tradicional de los docentes, esto supone una reivindicación de otra finalidad de la tarea de las docentes de las Educadoras Infantiles, orientadas al aprendizaje.
A partir de esto se quiso elaborar una investigación sobre si en la formación de educación infantil algún alumno (chico) había observado diferencias de algún tipo por no ser chica que se formaba en este ámbito ya que es una formación femenina. Esto no tenia ningun problema en la formación pero en el contexto escolar y en la sociedad se percibe esa diferencia. Al mismo tiempo que se percibían estas diferencia la escuela contribuía a la Constitución de cuerpos dóciles y sometidos. Por una parte se tenían a hombres maestros que cuando se gradúan pasan a formar parte de una profesión femenina, puesto que tienen que seguir con las normas establecidas. Por ejemplo “ponerse la bata”. Por otro lado, estaban las mujeres en contra de esta docilidad; nuevos esquemas de feminidad.

La finalidad que tiene esta investigación es que las escuelas prefieren no enfrentarse a preguntas complejas y deciden continuar con lo ya marcado. Se podría decir, que actualmente existen variaciones tanto en el ámbito académico como en los tipos de familias. Esto nos permite darnos cuenta de la importancia de lo social en la configuración identitaria, y de hacernos conscientes de la no neutralidad de nuestras acciones cuando formamos a futuros maestros de Educación Infantil. Por último nos dice que para ser un buen profesor, no existe más que la experiencia y el día a día con los niños y niñas, es decir que a través de la práctica aprendemos a ser maestros y que en vez de tener pensamientos negativos sobre la incorporación de profesores de  infantil se debe reflexionar y verlo desde otra perspectiva, en la que ello, ayudará a la diversidad y a ver las cosas desde otro punto y no desde el punto tradicional.

El modelo reflexivo en la formación de maestros y el pensamiento narrativo: estudio de un caso de innovación educativa en el Practicum de Magisterio

El modelo reflexivo en la formación de maestros debe potenciar la actitud investigadora en el futuro docente que le lleve desde procesos introspectivos sobre su pasada etapa escolar y su actual trabajo como profesor, a crear desde una perspectiva crítica comunidades de aprendizaje que reflejen la realidad educativa y que posean voluntad de cambio. La narrativa genera conocimientos que profundizan y aumentan la comprensión de la experiencia humana, además de identificar problemas sin llevar a resolverlos. El objetivo del relato de experiencias de aula es la transformación tanto del autor como de su hábitat.
En cuanto al Practicum II de la escuela de magisterio, se diseñó un modelo de formación basado en la reflexión y el pensamiento narrativo, además de integrar herramientas tecnológicas. En los elementos narrativos encontramos recuerdos autobiográficos (recuerdos de nuestros profesores del pasado que hayan marcado nuestro futuro)  y relatos de experiencia docente (relatar en un foro experiencias del periodo de prácticas que nos hayan hecho reflexionar y así poder abrir un debate con el resto de compañeros de clase).
Leire, una alumna de Educación Infantil en prácticas, ha hablado en su relato autobiográfico sobre Amaia, maestra que tuvo cuando era pequeña. La cual le ha marcado a la hora de formarse como profesora ya que la admiraba por como daba sus clases y por cómo les trataba a los alumnos. Por otro lado en su narración personal, hace referencia a su tutora de prácticas de la cual ha aprendido mucho y a un niño de cinco años que a pesar de que le decían que era un chico y no una chica, se vestía de chica cuando jugaban a juegos de representación y afirmaba que lo era.
Esta alumna desconocía cómo actuar ante este problema, por lo que planteó una serie de preguntas en el foro y empezó a investigar sobre el tema. De este modo provocó tanto en el resto del grupo como en el tutor de la universidad curiosidad por conocer más acerca de el tema. Recibió respuestas tales como: la escuela no está preparada para dar respuesta, hay que comentárselo al orientador del centro o hay que conocer con quien se identifica este niño y por qué.
Como podemos ver, Leire en todo este proceso ha utilizado estrategias reflexivas y compartidas. Además la utilización del foro virtual ha sido de gran ayuda ya que de esta manera los alumnos que estaban en prácticas y el tutor han podido estar en comunicación, compartir sus experiencias y poder llevarlas a debate.

Laurence Anyways

MV5BMjAyNjQzODUyMV5BMl5BanBnXkFtZTcwNTExOTIxOQ@@._V1_UX182_CR0,0,182,268_AL_.jpgLa película de "Laurence Anyways", hemos elegido dos escenas que muestran la desaprobación por no ser como la sociedad quiere que seas y porque es muy importante saber tratar estos casos sobretodo cuando sucede siendo muy pequeños.

Una de las escenas que nos ha llamado la atención ha sido cuando Laurence recorre los pasillos del instituto el primer día que decidió vestirse públicamente de mujer. Todas las mirados de los alumnos se centran en Laurence, puesto que no conciben que su profesor que siempre había sido chico y con sus correspondientes características rompa con eso y se atreva a ser como él desde pequeño se había sentido.

Otra escena destacable es cuando Laurence acude a casa de su madre y ella le recibe y estampa la televisión del salón contra el suelo. Ante los ojos atónitos de su marido. Después, madre e hijo salen de la casa y comparten confidencias. Esto sucede debido a que la primera vez que Laurence va a su casa para contárselo a su madre, esta le rechaza alegando que su padre no se lo tomaría bien. Cuando rompe con la televisión es símbolo de que no le importa lo que su marido o lo que la sociedad piense de la transexualidad.

La primera problemática la volvemos a hacer desde el punto de vista del docente. Pero desde la visión de docentes con la responsabilidad de educar a los niños y niñas en la diversidad, además de saber tratar este tipo de casos para que desde pequeños puedan tomar el camino que ellos quieran sin sentir miedo por el qué dirán.

La segunda problemática la hacemos desde el punto de vista de una madre que ha vivido en una época en la que ser transexual no estaba bien vestido. Pero consigue romper con sus creencias, romper con su marido y volver a ver a Laurence como su hijo.

Se podría ver la primera escena desde el punto de vista del alumno. No se educa en la diversidad, y en la sociedad se sigue viendo mal este tipo de cosas. La segunda escena se puede ver desde el punto de vista hijo, que no entiende porqué sus padres no le pueden querer tal y como quiere ser.

La caza

Tras ver "La caza" exponemos nuestras reflexiones sobre dos problemáticas que hemos elegido de esta película:

Por un lado, en la película de "La caza", hemos elegido dos escenas que muestran problemáticas entre un profesor y una alumna, y pensamos que reflexionar entorno a estas situaciones será beneficioso para nuestro futuro como docentes.
20508821.jpgEn la primera escena podemos observar como una alumna le da un beso a un profesor, además de regalarle un corazón. De está situación podemos extraer que la niña está enamorada del docente y que este no sabe cómo actuar en un primer momento ante este problema. El profesor debería haber puesto esta situación en conocimiento del director y de los psicólogos del centro inmediatamente, desde la primera vez que le da un beso.
En la segunda escena se aprecia cómo dos profesores hablan con la niña de los presuntos abusos sexuales que ha recibido por parte del profesor. Además de, cómo estos dos profesores, aunque la niña admite que se lo había inventado, la incitan de alguna manera a que siga con la versión que había contado en un principio. Siguiendo con las razones de la primera escena, el profesor debería de haberlo dicho y no dejar que todo saltase y por tanto que nadie le creyese.
Como hemos dicho anteriormente, esta lectura la hacemos desde una perspectiva de futuras docentes. Teniendo en cuenta que es importante estar en relación con en centro y sobre todo con los psicólogos. Puesto que si encontramos la mínima problemática se lo podamos comentar y que de este modo la situación no vaya a más.
Creemos que agrava más la situación que el docente sea un hombre y no una mujer. Si hubiese sido una profesora, no creemos que esto hubiese trascendido tanto. Casi siempre se les relaciona a los hombres con casos de pederastia y por el contrario casi no se ven casos similares con una mujer como protagonista.

¿QUÉ SIGNIFICA SER DOCENTE HOMBREO MUJER?

A continuación, dejamos los puntos de los que hablamos en torno a ser docente y ser mujer y ser docente y ser hombre:

  • Las mujeres siempre están ligadas a realizar trabajos de cuidados, ya que las familias tienen miedo y desconfianza a que el profesor de sus hijos sea varón por el pensamientos generalizado de que los chicos no saben cuidar tan bien a los niños como las mujeres.
  • Sobretodo en Educación Infantil los docentes son mujeres.
  • A las familias les da más confianza si a sus hijos les educa y cuida una mujer.
  • Por ejemplo, rara vez se ve en clases de infantil a un hombre cambiando un pañal.
  • Como hemos podido leer, un alumno en prácticas no cambió ningún pañal por desconfianza por parte de las familias.
  • A los hombres se les relaciona con la asignatura de Educación Física, y se ve extraño que una mujer imparta esta asignatura. Muchas veces no se le tiene el mismo respeto a una mujer que a un hombre.
  • Los hombres suelen trabajar en el equipo directivo. Los hombres suelen estar en la dirección y las mujeres en raras ocasiones.
  • Los hombres dan imagen de más autoridad, y por tanto los alumnos/as les suelen tener más respeto y les hacen más caso.
  • Se ve con mejores ojos que la profesora de Educación Infantil sea mujer.
  • Entre todos tenemos que romper con estos estereotipos.
  • Hombres y mujeres salimos con la misma formación, y por tanto somos capaces de realizar los mismos trabajos.
  • Se pueden realizar los mismos trabajos independientemente del sexo.
  • La sociedad necesita cambiar de pensamiento.
  • Los niños/as son los principales beneficiarios. Todos y todas nos pueden aportar cosas beneficiosas.
  • Con el paso del tiempo los padres y las madres se acostumbrarán a verlo de una manera más normal.
  • A lo largo de la vida se verán a más chicos docentes en Educación Infantil.

sábado, 3 de diciembre de 2016

¿Cómo aprendo?

Mi vida es como una pequeña montaña en la que tengo que llegar a la cima, aunque todavía me queda un largo camino para conseguir llegar hasta allí. A lo largo de este recorrido he aprendido a través de muchas maneras y a través de personas muy significativas para mí que me han marcado en la vida.

Cuando nací, siempre me han dicho que era una niña muy movida y que tenía ganas de aprender, ya que era muy curiosa por todas las cosas. También, destacaba porque no me rendía, ya que si una cosa no me salía tan fácil, lo hacía las veces que harían falta hasta que lo consiguiese.
En estas dos fotos, se me ve que estoy jugando, y a través de esto, quiero transmitir que aprendía a través de ensayo y error, ya que si fallaba, lo volvía a intentar.

También, a lo largo de mi vida he aprendido a través de muchas personas. Aquí en estas fotos veis algunas personas que han sido y son muy importante para mí, las cuales he aprendido muchísimo.
Gracias a ellas he aprendido muchos valores muy importantes que sirven para crecer como persona. Yo sin ellas no hubiera sido lo que soy ahora mismo, porque me han ayudado mucho a avanzar en la vida y ayudarme a levantar cuando lo he necesitado.

Como he mencionado en el párrafo anterior, a parte de aprender a través de mi familia, también he aprendido a través del primer equipo donde jugué y en el colegio, aunque el grado superior que he realizado me ha marcado un antes y después para confiar más en una misma, antes de entrar en la universidad.
A través de estas dos cosas he aprendido qué es el compañerismo, la ayuda, el apoyarse, el diálogo, y saber cómo hacer mejor las cosas.

Sé que he mencionado el fútbol, pero después de jugar tanto tiempo a ello me fui a otro deporte que es un poco similar. Se llama fútbol sala, y gracias a ello he aprendido conceptos básico sobre esto, ya que no tenía ni idea de este deporte.. Gracias a mis compañeras y a mis entrenadores he aprendido más el concepto de compañerismo, ya que para este deporte se necesita mucho de eso. También se aprende a confiar en ti misma y en las demás, porque sin esa confianza no llegaríamos a nada, ni podríamos avanzar como equipo ni como persona.

El fútbol sala y la universidad me han dejado conocer muchas personas, pero solo con algunas conectas más. Por ejemplo en la universidad, durante estos dos años me han dado muchas personas significativas con las cuales he aprendido a reírme de la vida, a confiar más en ellas, a valorarme, y a saber a quién puedo llamar amigos.

Ahora mismo me encuentro en  la universidad, y a parte de conocer a muchas personas cómo he dicho antes y he aprendido muchos conceptos nuevos que antes no sabían ni que existían, ya sean a través de pantallas, ordenadores, proyectores, porque esto aunque no lo he dicho antes también ha sido significativo en mi vida, aunque ahora más que antes.

Por último, en mi vida he viajado mucho y no me puedo quejar. Gracias a viajar he conseguido conocer muchos monumentos, conocer a personas que vivían lejos, he conseguido unirme más a otras personas, por ejemplo a mi hermana, ya que en el último viaje ha sido en el que más hemos congeniado y en el que me unido más a ella.


Aquí os dejo los links de mi cartografía, mi vídeo explicativo y mi tecnobiografía. Espero que os guste esta pequeña reflexión y lo mencionado de antes.



viernes, 2 de diciembre de 2016

La alfabetización en la sociedad

Esta entrada del blog va a ir centrada en los dos textos que el profesor de TICS nos mandó realizar al grupo de las MARIPOSAS. El primer texto tenía el nombre de "Múltiples alfabetismos en la sociedad contemporánea" que se encuentra en la revista Cuadernos de Pedagogía y sus autoras son Juana María Sancho Gil y Adriana Ornellas. 

El segundo no era un texto, se caracterizaba que era un vídeo que tuvimos que resumir y tenía el nombre de "Tratamiento de la información y competencia digital".



Espero que os guste y gracias por vuestra atención.

miércoles, 23 de noviembre de 2016

21/11/2016: inforgrafía y tecnobiografía

El día 21 de noviembre en clase nos tocaba hacer la cartografía que trataba de hacer un poster con las diferentes fotos significativas de las diferentes maneras de aprender. Una vez hecho esto, el profesor pasaba por los ordenadores y le explicabas porque habías elegido esas y no otras.

A parte de eso, había que elaborar una tecnobiografía que consiste en realizar un vídeo con las mismas fotos que se usaban en la cartografía. También se le puede añadir voz o  música.

Para realizar estas tareas nos deja el profesor 4 sesiones incluida la del pasado día, así que solamente quedan tres.

18/11/2016: ¿Cómo aprendo?

A lo largo de nuestra vida estamos constantemente aprendiendo. Todas hemos coincidido que hemos cogido como modelo de aprendizaje a nuestra familia, ya que estos son los primeros con los que nos relacionamos continuamente y por tanto aprendemos constantemente de ellos. También aprendemos con nuestros amigos, ya que son la familia que elegimos y la cuál nos ayuda a ver al vida desde diferentes puntos de vista. Después, hemos hablado de los niños y más concretamente de nuestra experiencia en las prácticas. Donde todas estamos de acuerdo que hemos aprendido muchísimo más que con la teoría de la universidad. Aunque sabemos que las dos se complementan, cada niño y cada escuela es diferente y por eso es importante conocer la realidad de la escuela. A parte de esto, la tecnología es otro de los medios de gran importancia con el que aprendemos la mayor parte de las cosas porque estamos en continuo contacto con ellas. Por ejemplo, con los móviles tenemos infinitas aplicaciones para aprender idiomas o muchos otros recursos educativos. También hemos hablado sobre el deporte, gracias a él adquirimos conocimientos como la cooperación, la ayuda, etc. Igualmente, con el baile y con la música aprendemos a coordinar, a relajarte, a seguir ritmos, etc. Viajando y leyendo, conoces otras culturas, otros valores, otros modos de ver la vida, etc. Por último, queremos remarcar que gracias a los animales también aprendemos diferentes valores como la lealtad y nos acerca a la naturaleza, aunque haya gente que no los valore.

Aquí os adjuntamos nuestra reflexión:

martes, 22 de noviembre de 2016

18/11/2016: Realización de un audio de cómo aprendemos.

Hoy día 18 de noviembre la clase se ha basado en traer fotos de cómo aprendemos. En la sesión nos dejaron media hora para hablar sobre esas imágenes. Esa conversación tenía que estar grabada para después subirse a Google plus. A parte de eso lo que nos explicó fue la inforgrafía y qué textos teníamos que leernos cada grupo y realizar una pequeña presentación sobre éstos.

Para el día siguiente hay que traer cartulinas, rotuladores... todo el material para hacer la cartografía si es a mano. Si es por ordenador traer solamente las fotografías que se van a utilizar.

viernes, 11 de noviembre de 2016

Alfabetización mediática: 11/11/2016

Hoy es día 11 de noviembre y los diferentes grupos hemos realizado las pequeñas presentaciones con las diferentes páginas que nos aconsejó el profesor el día anterior. El profesor realizó los grupos por números. ya que no eran los grupos de trabajo que usamos normalmente. El texto que nos tocó trataba del desarrollo de las tecnologías en la clase. Se llamaba: Alfabetización mediática. Además hablaba de cómo se daba las clases en la antigüedad y cómo se dan ahora gracias a las tecnologías y a las pantallas y el cambio que ha surgido en este periodo.

También trataba de las criticas en el aula de las tecnologías, a pesar de que había muchas cosas buenas y ventajas de ellas. Para acabar la clases nos mandó hacer un esquema "mindomo" con la forma que queríamos que tuviese para al día siguiente exponerlo a nuestros/as compañeros/as.

Este es el enlace al programa y a la presentación: 

Repartición de textos: 4/11/2016

Hoy día 4 de noviembre el profesor de tics hizo grupo mediante números para hacer el resumen de los textos que se encontraban en egela, y eran los siguientes: 

  • Cultura visual 
  • Alfabetización mediática
  • Familia, tv, Internet 
  • Los hábitos 
  • Una televisión para la educación. Una utópica posible.

Una vez asignado los textos por los números que nos dio el profesor tuvimos que leerlo y sacar las ideas principales de ese texto. Por ejemplo, nuestro grupo que era Marta, Guille y Mario nos tocó el texto de la "alfabetización mediática".
Después de haber sacado las ideas principales de nuestro texto, teníamos que hacer un póster, o una presentación en varios programas que nunca habíamos usado. Nuestro grupo usamos "visme". 
Este programa no ayudó mucho, no porque fuera difícil sino porque se cambiaba todo el rato las palabras, y nos desesperábamos un poco con éste.

Por último hicimos el póster y nos lo dividimos para que al día siguiente nos pusimos de acuerdo para saber cómo íbamos a repartirlo y así decir cada uno de nosotros algo de esta presentación.